半岛体育中式园林设计强调“天人合一”居住境界。中国古代的文人雅士,常用植物来表现个人品格和风骨,因此中式园林在植物选择上,比较偏爱被赋予象征意义的植物,如:松象征长寿,牡丹象征富贵,梅兰竹菊象征四君子等。
风水学中有“金、木、水、火、土”这5种物质元素,而不同的元素又分别指向不同颜色:“金”被金色、白色和杏色象征:如栀子花、木本绣球、白茶花、白玉兰、荷花玉兰、葱兰、白千层、白兰、九里香等。
竹,挺拔修长,四季青翠,风霜不染,给人美的感受。正是这种自然、纯朴的风格,成为意境深远的古典园林中最为原始的盈盈翠绿,也使之成为广受欢迎的造园植物之一。
我国古典园林中的园路强调“曲径通幽”,竹林小径力求含蓄深邃、修竹夹道、绿竹成荫。
“玉兰花九瓣,色白微碧,香味似兰,故名。”作为早春观花落叶乔木,玉兰从树姿到花形都甚为优美,盛花时节似雪涛落雨,洁白清香。
玉兰在我国的栽培历史长达2500年,因其淡雅清幽,被广泛种植在寺庙、庭院中。到了唐代,在庭院栽植玉兰已经成为植物配置的常用形式。我国古典园林中常在厅前院后栽植,也有在路边、草坪角落、亭台前后或漏窗内外、洞门之旁栽植。
“扶疏似树,质则非木,高舒垂荫”,芭蕉不知承载着多少中国文化和风雅。其叶如巨扇,叶片嫩绿惹人爱,盛夏能遮阳,给人以清凉之感。若园内植上几丛芭蕉,绿荫浓密,蕉窗夜雨,一派诗情画意。
古人种芭蕉未必全在窗前,大约因为房舍较为低矮,临窗观景方便,雨滴芭蕉,听来格外真切。诗句中,雨与芭蕉似乎是绝配,但是芭蕉并不全然只能诠释忧愁,《南乡子》中有言:”水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住“,就让人心神向往。
“初如胭脂点点然,及开则渐成缬晕明霞,落则有若宿妆淡粉。“到了秋日,西府海棠鲜红的果实如同一个个小灯笼悬挂枝头,其味道酸甜可口,可以鲜食。
海棠在我国的栽培历史也有2000年,从汉代开始,海棠便作为一种观赏树种应用在园林中。
唐时郊野别墅园平泉庄之嵇山就以海棠等为主要景色。“海棠”一词在宋代首次出现。而宋代文人普遍喜以海棠为题材,或诗或文。到了明清时期,海棠不仅用于皇家园林、私家园林,还应用于寺庙园林,如清代法华寺有海棠院,诗云“悯忠寺前花千树,只有游人看海棠”。清时公共园林如杜甫草堂,少数民族园林如西藏的庄园园林也广泛运用海棠。
梅花最宜植于庭院、草坪,可孤植、丛植、群植,又可盆栽观赏,或加以整剪做成各式桩景,或作切花瓶插用于室内装饰。古人认为“梅以形势为第一”,即形态和姿势。其形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等,姿势分直立、曲屈、歪斜。梅花树皮漆黑而多糙纹,其枝虬曲苍劲嶙峋,有一种饱经沧桑、威武不屈的阳刚之美。
牡丹是我国的国花,被誉为花中之王,寓意大富大贵。牡丹雍容大度,花开富贵半岛体育,是吉祥富贵的象征,在我国人民心中有特殊的地位,有丰富的文化象征意义。
南天竹,枝叶扶舒,秋冬季叶色转红,而且红果累累,经久不落,为优良的观花、观果花木。在我国古典园林中半岛体育,常种植在山石旁、庭院屋前或墙角,也可盆栽或制作盆景。南天竹是古典插花的好材料,它的果枝常与盛开的蜡梅、松枝一同瓶插,寓意松竹梅岁寒三友。
棣棠,枝叶翠绿细柔,金花开满枝头,以雅致、野趣盎然深入人心,适合作花篱半岛体育、花径。群植于常绿树丛前、古木之旁、山石缝隙之中,或在池畔、溪流、湖岸边成片栽植,均颇具观赏效果。
槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等,在风水上被认为代表“禄”,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公半岛体育,因此槐树在众树之中品位最高,镇宅有权威性。
庭院种石榴,含有多子多福的祥兆,很有富贵气息。可以让家里的风水好上加好。
“桔”与“吉”谐音,象征吉祥,果实色泽呈红、黄充满喜庆,盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设,而桔叶更有疏肝解郁功能,能够为家中带来欢乐。
柚与“佑”同音,柚子与“游子”谐音,圆圆的柚子自然有着祈求团圆半岛体育、天佑平安的好寓意。
银杏树为健康长寿、幸福吉祥的象征银杏的扇形对称的叶子,由于其叶子边缘分裂为二而叶柄处又合并为一 的奇特形状,又被视作“调和的象征”,寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等等万事万物对立统一的和谐特质.银杏叶也可以看作心型,所以又可以看成爱情的象征,寄予两个相爱的人最后结合为一的祝福。
相传月中有桂树,桂花又即木犀,桂枝可入药,功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云:“桂子月中落,天香云外飘。”桂花象征着高洁,夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清新剂。